龙坛书网 - 历史小说 - 三国之大汉崛起在线阅读 - 第783章白马寺

第783章白马寺

        刘禅从西边的长安而来,此刻位于城西,虽然在官道上望得见洛阳城,但距离洛阳城倒是还有几里路程。

        刘禅扶着荀彧上了马车,继续启驾赶往洛阳。

        走了没一里路程,一个骑兵策马而来,对着马车内的刘禅禀报道:“启禀陛下,魏延将军,赵云将军在前方迎接!”

        “先停下吧!”刘禅在马车中向外望去,只见前方魏延赵云二人带着兵马在官道之上,而其左手边,隐约有一处建筑,建筑里隐约传来一阵梵音,吸引了刘禅的注意,正是这处建筑,决定让刘禅下来看看。

        “微臣参见陛下!”

        刘禅下了马车,这时魏延,赵云二人迎了上来。

        魏延在这儿不稀奇,赵云原本是负责带领骑兵来回洛阳和白马运送物资的,昨天得到消息说刘禅今天就到,所以并未离开,而是留在洛阳接驾。

        另外赵云还需向刘禅汇报一下白马那边的情况,毕竟有些事情,书信上是说不清楚的。

        “两位爱卿不必多礼!”

        刘禅上前将二人扶了起来,看着赵云说道:“子龙叔叔辛苦了,朕从凉州调集了两万骑兵过来,关兴。现在由你带领骑兵负责押运物资,子龙叔叔你就好好歇息。”

        这段时期的战事,刘禅也大致知道了,赵云也出了很大的力气,大冬天带着骑兵四处奔波,对于赵云这个五十多岁的人来说,是很辛苦的一件事情。

        就算是现在,赵云也没有歇着,仍旧带领骑兵往返于洛阳与白马城之间,为百姓和军队运送物资,算是众将之中最忙碌的一个。

        “多谢陛下!”

        “微臣遵旨!”

        赵云关兴二人一个道谢,一个领旨。

        魏延拱手说道:“陛下,微臣来洛阳也有几天了,洛阳城中的百姓,被魏国迁走了大半,城内非常空虚。

        为了便于管理,末将已经将城中的百姓统一迁移到了城东的区域居住,除此之外,洛阳城周边村落的百姓,也迁移到了城中的城东区域。

        而城西区域,末将为诸位官员准备了府邸以及府衙理事的地方,城中的皇城也清理出来了,陛下以及官员们,现在就可以入城歇息了。”

        洛阳城中的百姓其实还剩下不少人,但是却分散在各处。而周边的村落,其实一个村子剩不了几个人,而且大多都是老弱,失去了独立生存的能力,必须要大汉的帮扶才能继续生存下去。

        这些人分散在各处,大汉要去照顾他们,肯定会浪费多余的人力,而且也不方便管理,而集中起来统一管理,倒是一个行之有效的办法。

        无论是管理还是救济,都要简单许多。

        刘禅满意的点了点头:“不错,你做的很好,先安排人手将官员们分配住处吧,你们陪朕到里面去看看!”

        刘禅说着,指了指左边的建筑。

        这处建筑规模倒是不小,外面是一片石材广场,广场上立着一个由石头雕刻的马,建筑外围着红墙,大门紧闭,其上挂着一块牌匾,上书白马寺三个大字。

        “这是白马寺!”此刻荀彧又从马车上走了下来,望着白马寺沉吟道:“一百多年前,明帝夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。

        次日,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅说:西方有神,称为佛,就像您梦到的那样。

        汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。蔡秦二人最后在大月氏国,遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,恳请二位高僧东赴我大汉传教。

        永平十年,二位大月氏高僧应邀和使者一道,用白马驮载佛经、佛像返回洛阳。永平十一年,明帝命人建立此寺,为纪念白马驮经,取名白马寺。”

        刘禅闻言笑道:“荀师对白马寺这么了解?”

        荀彧笑了笑说道:“当年我来洛阳求学,也曾来过白马寺,听寺中僧人讲经,不过其所讲佛理,对于治国方面并无弊益。

        不知陛下为何对白马寺感兴趣?”

        刘禅笑了笑说道:“只是感兴趣想去看看罢了。”

        荀彧点了点头,倒也没说什么,不过刘禅看他的样子,好似不愿自己与白马寺有过多接触。

        很快刘禅便想通其中的关键,首先佛理与刘禅目前主张的以法治国理念是相冲的,刘禅身为一国之主,如果接触过多很可能受其影响,对于治国不利。

        其次,目前白马寺的僧人尚未在中原传教,荀彧是担心刘禅信奉佛法,准许白马寺僧人传教。如果在百姓之中传开,百姓信封佛法而不事生产,这对国家也没有好处。

        后来佛教发展壮大,果然对国家造成了影响,这也是后世唐武宗周世宗灭佛的主要原因。

        刘禅清楚了荀彧的顾虑,倒也没有解释,派人上前扣门,准备进去看看。

        士兵敲了会大门,一个僧人打开门走了出来。

        这僧人大概是三十来岁,西方面孔,身上着僧衣,头上顶着一个地中海发型,与人印象中的僧人有些不一样,看起来倒像是后世的阿拉伯人。

        白马寺入驻洛阳虽然有一百多年,但这一百多年里,却没有一个大汉人正式剃度出家。

        直到260年,一个名叫朱士行的汉人正式在白马寺剃度出家,才开启了汉人出家的先河。而这个朱士行,法号八戒,正是大名鼎鼎的朱八戒。

        白马寺入驻洛阳的这一百多年里,由于语言不通,从贵霜,康居那边过来的僧人,一直是在翻译佛经,规划一套适合汉人的戒律。

        佛教起源于天竺,也就是现在的贵霜,至今已经有六七百年,佛经也不知道出了多少本了,但是想要传教,首先得解决语言问题。

        所以这一百多年来,白马寺的僧人,一直是在翻译佛经,等佛经翻译完成,在研制出一套适用于汉人的清规戒律才会正式接受汉人出家。

        不过现在,佛教也已经开始慢慢在大汉传播开来,中原很少见,倒是南边的交州,江东已经有很多人信奉佛法,比如交州刺史士燮,就非常信奉佛法,手底下养着一群沙门。